哈萨克族传统法文化研究

论文目录   中文摘要 第1-5页 Abstract 第5-9页 第一章 绪论 第9-34页   1.1 选题的缘由 第9-11页   1.2 法律文化:一个宽泛的概念 …

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中文摘要 第1-5页
Abstract 第5-9页
第一章 绪论 第9-34页
  1.1 选题的缘由 第9-11页
  1.2 法律文化:一个宽泛的概念 第11-14页
  1.3 相关研究现状与文献综述 第14-22页
  1.4 研究方法和研究意义 第22-25页
  1.5 哈萨克族历史与文化概述 第25-34页
第二章 哈萨克族法文化的渊源 第34-78页
  2.1 原始宗教是法文化的母体 第34-38页
  2.2 自然崇拜,图腾崇拜和祖先崇拜是法文化的萌芽 第38-43页
  2.3 社会禁忌是法文化的雏形和源头 第43-45页
  2.4 习惯法是哈萨克族最早的法,哈萨克族法律成长的摇篮 第45-57页
  2.5 哈萨克族习惯法的内容和分类 第57-72页
  2.6 传统哈萨克社会纠纷的主要类型 第72-78页
第三章 哈萨克族法文化的发展-哈萨克汗国时期的法文化 第78-134页
  3.1 哈萨克汗国的建立与社会组织结构,政治体制与司法制度 第78-91页
  3.2 哈斯木汗的\”哈斯哈卓勒\”(显法,正法,畅道之意) 第91-94页
  3.3 叶斯木汗的\”叶斯克卓勒\”(古法,原法,历道之意) 第94-95页
  3.4 圣陶克汗的\”杰特加尔格\”七项法典 第95-102页
  3.5 哈萨克汗国推举可汗的传统 第102-110页
  3.6 蒙古法和伊斯兰教法对哈萨克族法文化的影响 第110-117页
  3.7 沙俄殖民改造对哈萨克族法文化的影响 第117-128页
  3.8 司牙孜会审制度 第128-134页
第四章 毕官法庭是哈萨克族法文化的重要标志 第134-181页
  4.1 毕的语言技艺即谚语中的法律思想 第134-140页
  4.2 雄辩家,断事官马依赫毕的法律思想 第140-143页
  4.3 毕官法庭是哈萨克族\”加尔格\”法律的重要标志 第143-156页
  4.4 三个著名毕官托列,哈孜别克,艾铁克的法律思想研究 第156-171页
  4.5 哈萨克草原北极星-阿拜的法律思想 第171-181页
第五章 中玉兹哈萨克族归属清朝后的法律文化 第181-224页
  5.1 清朝对哈萨克族的法律治理 第181-189页
  5.2 阿巴克克烈部落联盟的政治制度和法律法规 第189-212页
  5.3 哈萨克族法文化的社会功能和特征 第212-218页
  5.4 在中国和哈萨克斯坦哈萨克族法文化的发展 第218-221页
  5.5 哈萨克族法文化构建和谐社会中积极作用 第221-224页
结语 第224-227页
附录 第227-314页
一, 1822年西伯利亚吉尔吉斯人(哈萨克族)条例 第227-250页
二, 1836年新疆阿勒泰阿巴克克烈部落条例 第250-258页
三, 1885年哈拉毛拉条例 第258-281页
四, 1887年阿巴库木特别会议规定 第281-287页
五, 1888年大阿拉木图特别会议条例 第287-289页
六, 1889年伊赛克湖和加尔肯特会议条例 第289-295页
七, 1890年伊赛克湖和加尔肯特会议规定 第295-301页
八, 1890年伊犁特别会条例 第301-305页
九, 1894年术巴尔阿嘎什特别毕国际会议条例 第305-314页
参考文献 第314-320页
在学期间的研究成果 第320-321页
致谢 第321页

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